千宗旦せんのそうたん

時代	江戸時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	墨蹟・書
プロフィール	千 宗旦（せん の そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1658年12月19日（万治元年11月19日））は茶人。父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。千家3代。宗旦流（三千家）の祖。 近年の研究により、利休の実子千道安を父とする説は否定された。また、古市宗庵により利休本来の所作を学んだという説もある。 千宗旦（せんの そうたん）は、江戸時代初期の茶人で、「わび茶」を大成した千利休の孫として知られています。茶の湯の精神を受け継ぎながらも独自の境地を拓き、今日の表千家・裏千家・武者小路千家の祖として、茶道の発展に大きく貢献した人物です。 ◆ 基本情報 項目 内容 名称 千 宗旦（せん の そうたん） 生没年 1578年（天正6年）－ 1658年（万治元年） 通称 宗旦（号）、本名は不明（千家家伝では与四郎） 家系 千利休の孫、千道安の子 分野 茶道（わび茶）、数寄屋造り、侘びの精神の継承者 ◆ 生涯の流れ ◎ 幼少期と家系 千宗旦は、千利休の孫であり、利休の長男・**千道安（せんの どうあん）**の子として京都で生まれました。 利休が豊臣秀吉に切腹を命じられた（1591年）のち、千家は一時衰退。道安も一線を退くこととなり、宗旦は少年時代から波乱の中にありました。 ◎ 茶の湯との関わり 宗旦は、利休の没後に千家の茶の湯を再興すべく活動を始め、以下のような特徴をもって茶を極めていきます。 形式にとらわれず、「日常の中の美、素朴で清らかなもの」を重視 茶の湯における**「わび・さび」の思想をさらに深化** 豪壮華麗な「利休以前の茶」とは異なり、より簡素で精神性の高い茶風を確立 ◎ 数寄屋造りと茶室建築 宗旦は、茶室建築の美学にも通じており、「宗旦四畳半」「宗旦好み」など、茶室の簡素な空間美の原型をつくりました。 特に、草庵風・にじり口・下地窓など、今日の茶室の基本様式に多大な影響を残しています。 ◆ 千家分派の成立 宗旦の子どもたちは、のちに表千家・裏千家・武者小路千家という三つの家系に分かれ、現在もそれぞれが茶道を継承しています。 家系 創設者 特徴 表千家 千 宗左（長男） 最古の家元、正統派の茶風 裏千家 千 宗室（三男） 茶の普及活動が盛ん、現代で最も門人が多い 武者小路千家 千 宗守（次男） 実践的・素朴な茶風を継承 宗旦はこの三家の精神的な始祖であり、「中興の祖」とも称されます。 ◆ 宗旦の茶風の特徴 簡素清貧：「物を持たない贅沢」、装飾を極力排した精神性 自然と一体：季節の移ろいや光の陰影を重視 客との一体感：形式よりも心の交流を重視 手作り感・不完全さ：人の温もりや「余白の美」を尊ぶ こうした点は、利休の精神を受け継ぎつつも、さらに静けさと柔らかさが加わった茶風といわれます。 ◆ 宗旦ゆかりの道具・建築 宗旦四畳半（茶室）：京都・不審庵（ふしんあん）などに代表される 宗旦好みの茶杓や茶碗：無駄を省いた端正な形状 書・墨跡：掛軸などに「一期一会」や禅語を書くこともありました ◆ 晩年と影響 宗旦は晩年、京都・堀川に住み、清閑な暮らしを送りながら茶の湯を探求し続けました。 多くの弟子を育て、子孫にも正統を継がせて、今日の茶道の基礎を築いた功労者です。 1658年、京都にて死去。享年81。 ◆ まとめ 千宗旦は、 千利休の精神を正統に継承し 「わび茶」の様式と哲学を完成させ 現代茶道の三千家の礎を築いた 江戸初期の大茶人です。 彼の静けさと深さを持つ茶の湯は、**「形ではなく心」**を大切にする日本文化の精神そのものともいえるでしょう。