言外宗忠ごんがいそうちゅう

時代	鎌倉時代
カテゴリー	掛け軸,絵画、書画
作品種別	墨蹟・書
プロフィール	1305－1390　南北朝時代の僧。 嘉元(かげん)3年生まれ。臨済(りんざい)宗。伊予(いよ)(愛媛県)の人。白翁宗雲,徹翁義亨(てっとう-ぎこう)にまなび,義亨の法をつぐ。永和2=天授2年京都大徳寺住持。のち摂津鳴尾(兵庫県)に長蘆寺,尼崎に広徳寺をひらいた。明徳元=元中7年10月9日死去。86歳。俗姓は越智。諡号(しごう)は密伝正印禅師。道号は「げんがい」ともよむ。 言外宗忠（ごんがい そうちゅう、またはげんがい そうちゅう）は、1305年から1390年にかけて生きた南北朝時代の臨済宗の僧侶です。以下、彼の生涯や活動、そしてその意義について詳しくご紹介します。 生涯と背景 生年・出身 言外宗忠は1305年（嘉元3年）に生まれ、出身は伊予（現在の愛媛県）と伝えられています。俗姓は越智であったとされ、僧侶としての道を歩む前は一般の家に生まれました。 師事関係 彼は、白翁宗雲や徹翁義亨といった名高い臨済宗の僧侶たちに学び、その教えを受け継ぎました。これにより、深い禅の教理と実践を身につけ、後に自らの道を切り開く基盤を得ています。 住持としての活動 永和2年に京都の大徳寺の住持に就任し、その後、摂津鳴尾（兵庫県）に長蘆寺、尼崎に広徳寺を開いたと伝えられています。これらの活動を通じて、彼は臨済宗の教えを広め、禅の伝統を後世に伝える重要な役割を果たしました。 没年と諡号 1390年、明徳元年に86歳で亡くなり、諡号は「密伝正印禅師」となりました。彼の道号「言外」は、その生涯と作品において今なお尊ばれています。 文化的・芸術的側面 書道に見る精神性 慶應義塾のKeio Object Hubに所蔵される「Single-line Calligraphy by Gongai Sochu」は、言外宗忠の書風を現代に伝える貴重な作品の一つです。このような書道作品は、彼の禅的精神と深い内面世界を表現しており、単一の線で構成された書は、シンプルながらも力強い表現力を持っています。 禅の伝統継承 言外宗忠は、臨済宗の中で厳しい修行と深い禅の実践を通じて、後の一休宗純など多くの弟子に影響を与えました。彼の教えや活動は、禅の伝統を確固たるものとし、その後の日本禅宗の発展に大きな影響を与えています。 言外宗忠の意義 言外宗忠は、南北朝時代という混乱の中で禅の精神を守り伝えるとともに、寺院の運営や教えの普及を通じて、臨済宗の伝統の確立に貢献しました。彼の活動は、単に宗教的な側面だけでなく、日本の美術・書道の分野にも大きな影響を与え、その精神性は今日にまで受け継がれています。 以上が、言外宗忠の生涯とその意義に関する概要です。彼の教えと芸術は、禅の奥深さや日本の伝統文化を理解する上で非常に重要な存在となっています。